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Questões de Sociologia - ENEM PPL | Gabarito e resoluções

Questão 68
2017Sociologia

(ENEM PPL - 2017)Pude entender o discurso do cacique Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e missionrios, em que exigia nada mais, nada menos que os ndios fossem batizados. Contestava a pastoral da Igreja, de no interferir nos costumes tribais, evitando missas e batizados. Para Aniceto, o batismo aparecia como sinal do branco, que dava reconhecimento de cristo, isto , de humano, ao ndio. MARTINS, J. S. A chegada do estranho. So Paulo: Hucitec, 1993 (adaptado). O objetivo do posicionamento do cacique xavante em relao ao sistema religioso externo s tribos era

Questão 71
2017Sociologia

(ENEM PPL - 2017) A poltica de pacificao no resolve todos os problemas da favela carioca, ela apenas um primeiro e indispensvel passo para que seus moradores sejam tratados como cidados. As Unidades de Polcia Pacificadora (UPPs) recuperaram um territrio que estava ocupado por bandidos com armas de guerra, substituram a opresso de criminosos pela justia formal do Estado. [Mas] se a UPP no for seguida por escola, hospital, saneamento, defensoria pblica, emprego, daqui a pouco a polcia de ocupao ter que ir embora das favelas por intil. Ou ser obrigada a exercer a mesma opresso que o trfico exercia para se proteger. CAC DIEGUES. A contrapartida do lucro. O Globo, 28 jul. 2012. Para o autor, a consolidao da cidadania nas comunidades carentes est condicionada

Questão 77
2017HistóriaSociologia

(ENEM PPL - 2017) A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrrio ao imaginrio nacional e ao consenso cientfico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizaes negras, priorizaram em sua luta a desmistificao do credo da democracia racial, negando o carter cordial das relaes raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo est entranhado nas relaes sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua poltica de construo de identidade racial, chamando de negros todos aqueles com alguma ascendncia africana, e no apenas os pretos. GUIMARES, A. S. A. Classes, raas e democracia. So Paulo: Editora 34, 2012. A estratgia utilizada por esse movimento tinha como objetivo

Questão 78
2017Sociologia

(ENEM PPL - 2017)No primeiro semestre do ano de 2009, o Supremo Tribunal Federal (STF), a mais alta corte judicial brasileira, prolatou deciso referente ao polmico caso envolvendo a demarcao da reserva indgena Raposa Serra do Sol, onde habitam aproximadamente dezenove mil ndios aldeados nas tribos Macuxi, Wapixana, Taurepang, Ingarik e Paramona em julgamento paradigmtico que estabeleceu uma srie de conceitos e diretrizes vlidas no s para o caso em questo, mas para todas as reservas indgenas demarcadas ou em processo de demarcao no Brasil. SALLES, D. J. P. C. Disponvel em: www.ambito-juridico.com.br. Acesso em: 30 jul. 2013 (adaptado). A demarcao de terras indgenas, conforme o texto, evidencia a

Questão 80
2017Sociologia

(ENEM PPL - 2017)TEXTO I A Resoluo n 7 do Conselho Nacional de Justia (CNJ) passou a disciplinar o exerccio do nepotismo cruzado, isto , a troca de parentes entre agentes para que tais parentes sejam contratados diretamente, sem concurso. Exemplificando: o desembargador A nomeia como assessor o filho do desembargador B que, em contrapartida, nomeia o filho deste como seu assessor. COSTA, W. S. Do nepotismo cruzado: caractersticas e pressupostos. Jusnavigandi, n. 950, 8 fev. 2006. TEXTO II No Brasil, pode-se dizer que s excepcionalmente tivemos um sistema administrativo e um corpo de funcionrios puramente dedicados a interesses objetivos e fundados nesses interesses. HOLANDA, S. B. Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1993. A administrao pblica no Brasil possui razes histricas marcadas pela

Questão 81
2017Sociologia

(ENEM PPL - 2017)Penso, pois, que o Carnaval pe o Brasil de ponta-cabea. Num pas onde a liberdade privilgio de uns poucos e sempre lida por seu lado legal e cvico, a festa abre nossa vida a uma liberdade sensual, nisso que o mundo burgus chama de libertinagem. Dando livre passagem ao corpo, o Carnaval destitui posicionamentos sociais fixos e rgidos, permitindo a fantasia, que inventa novas identidades e d uma enorme elasticidade a todos os papis sociais reguladores. DAMATTA, R.O que o Carnaval diz do Brasil. Disponvel em: http://revistaepoca.globo.com. Acesso em: 29 fev. 2012. Ressaltando os seus aspectos simblicos, a abordagem apresentada associa o Carnaval ao()

Questão 86
2017HistóriaSociologia

(ENEM PPL - 2017)Na antiga Vila de So Jos del Rei, a atual cidade de Tiradentes (MG), na primeira metade do sculo XVIII, mais de cinco mil escravos trabalhavam na minerao aurfera. Construram sua capela, dedicada a Nossa Senhora do Rosrio. Na fachada, colocaram um oratrio com a imagem de So Benedito. A comunidade do sculo XVIII era organizada mediante a cor, por isso cada grupo tinha sua irmandade: a dos brancos, dos crioulos, dos mulatos, dos pardos. Em cada localidade se construa uma igreja dedicada a Nossa Senhora do Rosrio. Com a decadncia da minerao, a populao negra foi levada para arraiais com atividades lucrativas diversas. Eles se foram e ficou a igreja. Mas, hoje, est sendo resgatada a festa do Rosrio e o Terno de Congado. CRUZ, L. F e identidade cultural. Disponvel em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 jul. 2012. Na lgica analisada, s duas festividades retomadas recentemente, na cidade mineira de Tiradentes, tm como propsito

Questão 2
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) Analisar o processo atual de circulao e de armazenamento de determinados bens culturais diante da transformao decorrente do impacto de novas tecnologias indica que hoje

Questão 4
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) A imagem retrata uma prtica cultural brasileira cuja raiz histrica est associada

Questão 5
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) De alcance nacional, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) representa a incorporao vida poltica de parcela importante da populao, tradicionalmente excluda pela fora do latifndio. Milhares de trabalhadores rurais se organizaram e pressionaram o governo em busca de terra para cultivar e de financiamento de safras. Seus mtodos a invaso de terras pblicas ou no cultivadas tangenciam a ilegalidade, mas, tendo em vista a opresso secular de que foram vtimas e a extrema lentido dos governos em resolver o problema agrrio, podem ser considerados legtimos. CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006 (adaptado). Argumenta-se que as reivindicaes apresentadas por movimentos sociais, como o descrito no texto, tm como objetivo contribuir para o processo de

Questão 6
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) Tendo se livrado do entulho do maquinrio volumoso e das enormes equipes de fbrica, o capital viaja leve, apenas com a bagagem de mo, pasta, computador porttil e telefone celular. O novo atributo da volatilidade fez de todo compromisso, especialmente do compromisso estvel, algo ao mesmo tempo redundante e pouco inteligente: seu estabelecimento paralisaria o movimento e fugiria da desejada competitividade, reduzindo a priori as opes que poderiam levar ao aumento da produtividade. BAUMAN, Z. Modernidade lquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. No texto, faz-se referncia a um processo de transformao do mundo produtivo cuja consequncia o(a)

Questão 9
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) A experincia do movimento organizado de mulheres no Brasil oferece excelente exemplo de como se pode utilizar a lei um favor da melhoria do status jurdico, da condio social, do avano no sentido de uma presena mais efetiva no processo de deciso poltica. Ao longo de quase todo o sculo XX, com mais intensidade em algumas dcadas do que em outras, as mulheres brasileiras conseguiram obter vitrias expressivas. Algumas vezes, abolindo dispositivos legais discriminatrios, outras conseguindo aprovar novas leis. TABAK, F. A lei como instrumento de mudana social. In: TABAK, F.; VERUCCI, F. A difcil igualdade: os direitos da mulher como direitos humanos. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1994. A atuao do movimento social abordado no texto resultou, na dcada de 1930, em

Questão 14
2016FilosofiaSociologia

(ENEM PPL - 2016) A importncia do argumento de Hobbes est em parte no fato de que ele se ampara em suposies bastante plausveis sobre as condies normais da vida humana. Para exemplificar: o argumento no supe que todos sejam de fato movidos por orgulho e vaidade para buscar o domnio sobre os outros; essa seria uma suposio discutvel que possibilitaria a concluso pretendida por Hobbes, mas de modo fcil demais. O que torna o argumento assustador e lhe atribui importncia e fora dramtica que ele acredita que pessoas normais, at mesmo as mais agradveis, podem ser inadvertidamente lanadas nesse tipo de situao, que resvalar, ento, em um estado de guerra. RAWLS, J. Conferncias sobre a histria da filosofia poltica. So Paulo: WMF, 2012 (adaptado). O texto apresenta uma concepo de filosofia poltica conhecida como

Questão 16
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) Flor da negritude Nascido numa casa antiga, pequena, com grande quintal arborizado, localizada no subrbio de Lins de Vasconcelos, o Renascena Clube foi fundado por 29 scios, todos negros. Buscava-se instaurar, por meio do Renascena, um campo de relaes em que os filhos de famlias negras bem-sucedidas pudessem encontrar pessoas consideradas do mesmo nvel social e cultural, para fins de amizade ou casamento. Os homens usavam trajes obrigatoriamente formais, flores na lapela, s vezes de summer ou at de fraque. As mulheres se vestiam com muitas sedas, cetins e rendas, no esquecendo as luvas e os chapus. GIACOMINI, S. M. Revista de Histria da Biblioteca Nacional, 19 set 2007 (adaptado). No incio dos anos 1950, a fundao do Renascena Clube, como espao de convivncia, demonstra o(a)

Questão 17
2016Sociologia

(ENEM PPL - 2016) Uma fbrica na qual os operrios fossem, efetiva e integralmente, simples peas de mquinas executando cegamente as ordens da direo pararia em quinze minutos. O capitalismo s pode funcionar com a contribuio constante da atividade propriamente humana de seus subjugados que, ao mesmo tempo, tenta reduzir e desumanizar o mais possvel CASTORIADIS, C. A instituio imaginria da sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. O texto destaca, alm da dinmica material do capitalismo, a importncia da dimenso simblica da sociedade, que consiste em